ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . . والتاء ضمير متصل - ضمير المتكلم سبحانه - مبني على الضم في محل رفع فاعل . لها :
جار ومجرور متعلق بأمليت .
ثُمَّ أَخَذْتُها
: الجملة الفعلية معطوفة بحرف العطف « ثم » على جملة « أمليت » وتعرب إعرابها و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ
: الواو استئنافية . إليّ : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . المصير : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 49 ]
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 49 )
قُلْ
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وحذفت الواو - أصله قول - للوصل - التقاء الساكنين .
يا أَيُّهَا النَّاسُ
: أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الناس : بدل من « أي » مرفوع بالضمة على لفظ المبدل منه « أيّ » لا محله والنداء موجه للمشركين .
إِنَّما أَنَا
: الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنما : كافة ومكفوفة . أنا : ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ
: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكور . نذير : خبر المبتدأ « أنا » مرفوع بالضمة المنونة . مبين : صفة - نعت - لنذير مرفوع مثله بالضمة المنونة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 50 ]
فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( 50 )
فَالَّذِينَ آمَنُوا
: الفاء استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .