[ سورة الحج ( 22 ) : آية 41 ]
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ ( 41 )
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من الاسم الموصول « من » في « من ينصره » في الآية الكريمة السابقة أو في محل جر بدل من « الذين أخرجوا » أو « الذين يقاتلون » في الآيتين الكريمتين التاسعة والثلاثين والأربعين أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : أولئك هم الذين . .
إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ
: حرف شرط جازم . مكن : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بأن مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في الأرض : جار ومجرور متعلق بمكّن بمعنى : إن غلبناهم على أعدائهم من الكافرين .
أَقامُوا الصَّلاةَ
: الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها بمعنى : لم يتجبروا بل أقاموا الصلاة وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و « الصلاة » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وَآتَوُا الزَّكاةَ
: معطوفة بالواو على جملة « أقاموا الصلاة » وتعرب إعرابها وحذفت ألف الفعل لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة .
وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ
: معطوفة بالواو على جملة « أقاموا الصلاة » وتعرب مثلها و « بالمعروف » متعلق بأمروا .
وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ
: معطوفة بالواو على جملة « أمروا بالمعروف » و « نهوا » تعرب إعراب « آتوا » وكسرت نون عن لالتقاء الساكنين .
وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ
: الواو استئنافية . للّه : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر مقدم . عاقبة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الأمور : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .