« في القتال » في محل رفع وحذف « في القتال » أي المأذون فيه . . لدلالة « يقاتلون » عليه . المعنى : رخص اللّه بالقتال . اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأذن .
يقاتلون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .
بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا
: الباء حرف جر . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أنّ » . ظلموا :
الجملة الفعلية في محل رفع خبر « أنّ » وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . و « أنّ » مع ما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأذن . . التقدير : بسبب كونهم مظلومين بحذف المضاف « سبب » وحلول المصدر المؤول محلّه .
وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
: الواو استئنافية . وإنّ : أعربت . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . على نصر : جار ومجرور متعلق بقدير . و « هم » ضمير متصل في محل جر مضاف إليه . اللام لام التوكيد . قدير : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 40 ]
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ( 40 )
الَّذِينَ أُخْرِجُوا
: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من « الذين » الوارد في الآية الكريمة السابقة أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم .
التقدير : المأذون لهم بالقتال هم الذين . أخرجوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة .