غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ
: حال ثانية منصوبة وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف وهو تأكيد لحنفاء . مشركين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . به : جار ومجرور متعلق بمشركين .
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ
: الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » يشرك :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك والجملة الفعلية « يشرك باللّه » صلة الموصول « من » لا محل لها .
فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ
: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . كأنّما : كافة ومكفوفة . خرّ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بمعنى : سقط .
من السماء : جار ومجرور متعلق بخرّ .
فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ
: الفاء عاطفة . تخطفه : فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى فاختطفته . الطير : فاعل مرفوع بالضمة .
أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ
: حرف عطف . تهوي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . به : جار ومجرور متعلق بتهوي . الريح : فاعل مرفوع بالضمة .
فِي مَكانٍ سَحِيقٍ
: جار ومجرور متعلق بتهوي . سحيق : صفة - نعت - لمكان مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي بعيد .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 32 ]
ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ( 32 )
ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ
: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثلاثين و « شعائر » جمع « شعيرة » أي علامة .