والميم علامة جمع الذكور أي فإلهكم المعبود . إله : خبر مبتدأ محذوف تقديره هو . والجملة الاسمية « هو إله واحد » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « إلهكم » واحد : توكيد لإله مرفوع وعلامة رفعهما . . أي التوكيد والمؤكد - المؤكد - الضمة المنونة أي توكيد وحدانية اللّه .
فَلَهُ أَسْلِمُوا
: الفاء سببية . له : جار ومجرور متعلق بأسلموا . أسلموا :
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : أخلصوا له الذكر والعبادة والطاعة .
وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
: الواو استئنافية . بشر : فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر للوصل - التقاء الساكنين - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . المخبتين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . بمعنى : العابدين الطائعين .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 35 ]
الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 35 )
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للمخبتين في الآية الكريمة السابقة أو يكون خبر مبتدأ محذوف - في محل رفع - بتقدير : هم . المعنى والتقدير : وهؤلاء المطيعون هم الذين .
إِذا ذُكِرَ اللَّهُ
: الجملة الشرطية مع جوابها صلة الموصول لا محل لها .
إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط - أداة شرط غير جازمة . ذكر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : نائب فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة والجملة الفعلية « ذكر اللّه » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف .
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . قلوب :