جار ومجرور متعلق بأحلت والميم علامة جمع الذكور وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الأنعام : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ
: أداة استثناء ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا . يتلى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر وهو مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . عليكم : جار ومجرور متعلق بيتلى والميم علامة جمع الذكور . والجملة الفعلية « يتلى عليكم » صلة الموصول لا محل لها بمعنى إلّا ما يقرأ عليكم آية تحريمه أو تحريمه في القرآن .
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ
: الفاء استئنافية للتسبيب . اجتنبوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الرجس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
مِنَ الْأَوْثانِ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الرجس » بتقدير :
فاجتنبوا الرجس حالة كونه من الأوثان أي الذي هو الأوثان لأن « الرجس » مبهم تبيّن بمن الأوثان و « من » هنا حرف جر بياني « من . . البيانية » أي لبيان جنس الرجس وتمييز له .
وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
: معطوفة بالواو على جملة « اجتنبوا الرجس » وتعرب إعرابها . الزور : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 31 ]
حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ ( 31 )
حُنَفاءَ لِلَّهِ
: حال من واو الجماعة في « اجتنبوا » منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - فعلاء - وهو جمع « حنيف » للّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بحنفاء بمعنى : مسلمين مخلصين الدين للّه مائلين عن الباطل .