مِنَ الشَّاهِدِينَ
: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ « أنا » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى : شاهد من الشاهدين .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 57 ]
وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ ( 57 )
وَتَاللَّهِ
: الواو عاطفة وهي عوض عن واو القسم . التاء حرف جر للقسم . اللّه لفظ الجلالة : مقسم به مجرور للتعظيم بتاء القسم وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف بمعنى واللّه والأصل :
وباللّه . والتاء بدل من الواو المبدلة منها . وقيل : التاء فيها زيادة معنى وهو التعجب .
لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ
: الجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها . اللام واقعة في جواب القسم . أكيدنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . ونون التوكيد لا محل لها . أصنامكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
بَعْدَ أَنْ
: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأكيدن . أن : حرف مصدري ناصب .
تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ
: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن المصدرية وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « بعد » . مدبرين : حال من واو المخاطبين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 58 ]
فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلاَّ كَبِيراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ( 58 )