خالِدِينَ فِيهِ
: حال من الاسم الموصول « من » في الآية الكريمة السابقة منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . فيه : جار ومجرور متعلق بخالدين والهاء يعود على الوزر أي في ذلك الوزر أو في احتمال الوزر بمعنى تحت ثقل ذلك الوزر .
وَساءَ لَهُمْ
: الواو استئنافية . ساء : فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم لأنه في حكم « بئس » والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والفاعل مبهم يفسره « حملا » بمعنى وبئس الحمل يوم القيامة والمخصوص بالذم محذوف لدلالة « الوزر عليه » في الآية الكريمة السابقة بتقدير ساء حملا وزرهم . اللام حرف جر - بيانية - و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بساء .
يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلًا
: أعربت في الآية الكريمة السابقة و « حملا » تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 102 ]
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً ( 102 )
يَوْمَ يُنْفَخُ
: بدل من « يوم القيامة » في الآية الكريمة السابقة . ينفخ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة .
فِي الصُّورِ
: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية « ينفخ في الصور » في محل جر بالإضافة .
وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ
: الواو عاطفة . نحشر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . أي اللّه سبحانه بلفظ التفخيم والتعظيم . المجرمين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
يَوْمَئِذٍ زُرْقاً
: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بنحشر : وهو مضاف و « إذ » اسم مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحرك آخره بالكسرة تخلصا من التقاء الساكنين من سكونه