إعرابها بمعنى ثم هداه الطريق معيشته ووسائل بقائه وحذف مفعول « هدى » اختصارا لتقدم ما يشير إليه .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 51 ]
قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى ( 51 )
قالَ فَما بالُ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الفاء زائدة . ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . بال : خبر « ما » مرفوع بالضمة وهو مضاف أي قال فرعون .
الْقُرُونِ الْأُولى
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
الأولى : صفة - نعت - للقرون مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر والجملة الاسمية « ما بال . . » في محل نصب مفعول به . بقال - مقول القول - بمعنى فما حال أهل القرون الأولى في الآخرة أهم في الجنة أم في النار أي حالهم بعد موتهم .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 52 ]
قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى ( 52 )
قالَ عِلْمُها
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أي قال موسى . . والجملة الاسمية بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - علم : مبتدأ مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
عِنْدَ رَبِّي
: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف . ربي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان .
فِي كِتابٍ
: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر ثان للمبتدأ بتقدير :
مكتوب في كتاب .
لا يَضِلُّ رَبِّي
: الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لكتاب على اللفظ لا الموضع . لا : نافية لا عمل لها . يضلّ : فعل مضارع مرفوع