تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 179

مساهمون:

ص١٧٩
نصب مفعول به لننزعنّ بمعنى لنخرجنّ من كلّ فرقة أو يكون المفعول به محذوفا لأن « من » التبعيضية دالة عليه في « من كلّ شيعة » ويجوز أن يكون « ننزعنّ » فعلا لازما لا يحتاج إلى مفعول ويجوز أن يكون متعديا ومفعوله محذوفا بتقدير : الأكثر عتوّا أو يكون على الحكاية بتقدير : لننزعنّ الذين يقال فيهم : أيّهم أشدّ .
أَيُّهُمْ أَشَدُّ
: اسم استفهام مرفوع بالضمة على الابتداء - مبتدأ وهو مضاف و « هم » ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أشدّ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل وبوزن الفعل بمعنى : من كان أشدّ . .
عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا
: جار ومجرور متعلق بأشدّ بمعنى : عتوّهم أشدّ على الرحمن . عتيا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : تمردا أو عصيانا ويجوز أن يكون حرف الجر « على » للبيان لا للصلة .

[ سورة مريم ( 19 ) : آية 70 ]

ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا ( 70 )
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ
: حرف عطف . اللام للابتداء والتوكيد . نحن : ضمير منفصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . أعلم : خبر « نحن » مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعل - صيغة تفضيل وبوزن الفعل .
بِالَّذِينَ هُمْ
: جار ومجرور متعلق بأعلم و « الذين » اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالباء . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . والجملة الاسمية « هم أولى . . » صلة الموصول لا محل لها .
أَوْلى بِها صِلِيًّا
: خبر « هم » مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . الباء حرف جر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأولى أي بالنار . صليا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : وصليهم أولى بها دخولا