وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ
: الواو عاطفة . نذر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الظالمين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
فِيها جِثِيًّا
: جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين « جثيّا » أي في النار . جثيا :
حال من « الظالمين » منصوب . . وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : باركين على ركبهم . وهي جمع « جاث » بمعنى : جاثين حوالي النار .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 73 ]
وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا ( 73 )
وَإِذا تُتْلى
: الواو استئنافية . إذا ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه مبني على السكون . تتلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر .
عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ
: جار ومجرور متعلق بتتلى و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . آيات : نائب فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « تتلى عليهم آياتنا » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . بيّنات : حال مؤكدة لأن آيات اللّه لا تكون إلّا واضحات وحججا . .
منصوبة وعلامة نصبها الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم بمعنى مرتلات الألفاظ ملخصات المعاني .
قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .