السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . الحكم : مفعول به ثان منصوب بآتى المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : الحكمة . صبيا : حال من ضمير الغائب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 13 ]
وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا ( 13 )
وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا
: معطوف بالواو على « الحكم » ويعرب مثله بمعنى :
ومنحناه عطفا من عندنا على أبويه وغيرهما أي ورحمة منّا عليه . وعلامة نصبه الفتحة المنونة . من : حرف جر . لدن : اسم مبني على السكون بمعنى « عند » في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « حنانا » و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أي وجعلناه ذا حنان على الناس .
وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا
: معطوف بالواو على « حنانا » ويعرب إعرابه . ويجوز أن يكون مفعولا مطلقا منصوبا على المصدر بفعل محذوف تقديره : وزكيناه زكاة . أي طهارة أو صدقة بمعنى يتعطف على الناس ويتصدق عليهم . الواو عاطفة بمعنى وجعلناه تقيا . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . تقيا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 14 ]
وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا ( 14 )
وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ
: معطوف بالواو على « حنانا » و « تقيا » في الآية الكريمة السابقة ويعرب مثلهما بمعنى وطاعة وإحسانا أي محسنا ومطيعا لوالديه .
بوالديه : جار ومجرور متعلق بالمصدر « برّا » أو اسم الفاعل « برا » بتأويل فعله وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة - أصله : « والدين » والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى : وكان كثير البرّ بوالديه .