تقديره : هو . إلى : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى . والجار والمجرور متعلق بأوحى . . بمعنى : فأشار إلى قومه .
أَنْ سَبِّحُوا
: حرف تفسير . سبّحوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : صلّوا للّه أو صلّوا ونزّهوا اللّه وقدّسوه وقد حذف المفعول به ولم يذكر اسم لفظ الجلالة لأنه معلوم من سياق القول .
والجملة الفعلية « سبّحوا » لا محل لها لأنها تفسيرية ويجوز أن تكون « أن » التفسيرية مصدرية إذا قدّر قبلها حرف جر فيكون القول بتقدير : فأشار إليهم بأن سبّحوا أو إلى أن سبحوا . والجار والمجرور المصدر المؤول « التسبيح » متعلق بأوحى .
بُكْرَةً وَعَشِيًّا
: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : أول النهار . وعشيا : معطوف بالواو على « بكرة » ويعرب مثله والظرفان متعلقان بسبّحوا . . بمعنى وآخر النهار .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 12 ]
يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ( 12 )
يا يَحْيى
: أداة نداء . يحيى : منادى مفرد مبني على الضم المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر في محل نصب .
خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ
: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - لأن المعنى : وقال اللّه يا يحيى خذ التوراة بجد وقوة واحكم بما فيها . خذ : فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة : بقوة جار ومجرور متعلق بخذ أو بحال من ضمير المخاطب في « خذ » .
وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
: الواو استئنافية أو تكون عاطفة إذا كان تقدير « يا يحيى » وقلنا يا يحيى . . بمعنى ومنحناه . آتيناه : فعل ماض مبني على