الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ
: مفعولا « تتّخذوا » منصوبان وعلامة نصب الأول الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد وعلامة نصب الثاني الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعلاء -
مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
: جار ومجرور متعلق بصفة لأولياء . المؤمنين :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
أَ تُرِيدُونَ
: الألف ألف إنكار بلفظ استفهام . تريدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ
: حرف مصدري ناصب . تجعلوا : الجملة الفعلية صلة موصول حرفي لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . للّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتجعلوا . و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول « تريدون » .
عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً
: جار ومجرور بمنزلة مفعول « تجعلوا » الثاني والميم علامة جمع الذكور . سلطانا : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . مبينا : صفة - نعت - للموصوف « سلطانا » منصوب مثله بالفتحة المنوّنة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 145 ]
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً ( 145 )
إِنَّ الْمُنافِقِينَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . المنافقين : اسم « إنّ » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكّر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والكلمة جمع « منافق » - اسم فاعل -
فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ
: جار ومجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر « إنّ » الأسفل : صفة - نعت - للدرك مجرور مثله وعلامة جره الكسرة .