أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ
: حرف مصدري حركت نونه بالكسر لالتقاء الساكنين . اتقوا :
فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . والجملة الفعلية « اتّقوا اللّه » صلة موصول حرفي لا محل لها . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : بأن اتّقوا . . أي بتقوى اللّه والجار والمجرور متعلق بوصّى . ويجوز أن تكون « أن » مفسرة لأنّ التوصية في معنى القول فتكون الجملة الفعلية بعدها : تفسيرية لا محل لها من الإعراب .
وَإِنْ تَكْفُرُوا
: الواو حرف عطف . إن تكفروا : معطوفة على « اتّقوا » وتعرب إعرابها من حيث المحل . . لأن المعنى : أمرناهم وأمرناكم بالتقوى وقلنا لهم ولكم : إن تكفروا فإنّ اللّه له ما في السماوات وما في الأرض .
تكفروا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : وإن تكفروا بما شرّعه اللّه لكم . والجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - للفعل - جملة - قلنا . . المقدر .
فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . والجملة الاسمية بعدها : سبق إعرابها في مستهل الآية الكريمة .
وَكانَ اللَّهُ
: الواو استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
لفظ الجلالة اسم « كان » مرفوع للتعظيم بالضمة .
غَنِيًّا حَمِيداً
: خبرا « كان » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنوّنة ويجوز أن يكون « حميدا » صفة للموصوف « غنيا » وقد كرر سبحانه وتعالى قوله الكريم « للّه ما في السماوات وما في الأرض » للتأكيد وتنبيه العباد على عظمته .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 132 ]
وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 132 )
وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السابقة وقد جاء تأكيدا بعد تأكيد . .