وَمَنْ يَعْمَلْ
: الواو حرف عطف . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعمل : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « يعمل » صلة الموصول « من » لا محل لها وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر « من » .
مِنَ الصَّالِحاتِ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من مفعول « يعمل » أي عملا من الأعمال الصالحات .
مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « من » لأنه مبهم و « من » حرف جر بيانيّ . . التقدير : حال كونه من ذكر . أو : حرف عطف . أنثى : معطوفة على « ذكر » وتعرب إعرابه وعلامة جر الاسم « أنثى » الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر .
وَهُوَ مُؤْمِنٌ
: الواو حالية والجملة الاسمية بعده : في محل نصب حال .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ و « مؤمن » خبر المبتدأ « هو » مرفوع بالضمة المنوّنة .
فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
: الجملة الاسمية : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . يدخلون :
الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الجنة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً
: الواو حرف عطف . لا : نافية لا عمل لها . يظلمون :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . نقيرا : تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة .