* *
وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا
: أي ومن أصدق من اللّه قولا أو مقالا عن المغيرة بن شعبة أنّه قال :
سمعت النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلم - يقول : « إنّ اللّه كره لكم ثلاثا : قيل . . وقال . . وإضاعة المال وكثرة السؤال » .
قال الشاعر :
قد أصبحت أمّ الخيار تدّعي * عليّ ذنبا كلّه لم أصنع
من أن رأت رأسي كرأس الأصلع * ميّز عنه قنزعا عن قنزع
جذب الليالي أبطأ أو أسرع * أفناه قيل واللّه للشمس اطلعي
القنزع : هو خصلة من الشعر تترك على الرأس . . وقوله « لم أصنع » أصله : لم أصنع - بتسكين العين لأنه مجزوم بلم وحرّك بالكسر مراعاة لحروف الرّويّ - أي القافية .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 123 ]
لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 123 )
لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ
: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى « عدو اللّه » بأمانيكم : جار ومجرور متعلق بخبر « ليس » والميم علامة جمع الذكور أو يكون اسم « ليس » محذوفا اختصارا يفسره ما قبله . . أي ليس الفوز بالنجاة بأمانيكم .
وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ
: الواو حرف عطف . لا : زائدة لتأكيد النفي .
أمانيّ : معطوفة على « بأمانيّ » وتعرب مثلها . أهل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة وهو مضاف . الكتاب : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً
: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعمل : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . سوءا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . والجملة الفعلية « يعمل سوءا » صلة الموصول « من » لا محل لها . . وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ « من » .
يُجْزَ بِهِ
: الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . وهي فعل مضارع مبني للمجهول جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بمن