فالكاف في « بك » ضمير المخاطب في محل جر لفظا منصوب محلا على أنّه مفعول « كفى » أمّا فاعله فهو المصدر المؤوّل من « أن » المصدرية وما بعدها في محل رفع . والباء - كما تذكر المصادر - الحرف الثاني من المعجم وهي من الحروف الشفوية أي أنّ مخرجها من بين الشفتين والباء حرف جر وتكون مكسورة ومن معاني حروف الجر :
الالصاق . . أي إلصاق الفعل بالمفعول . . نحو : مررت بزيد . . أمسكت باللّص . . وتأتي بمعنى : الاستعانة . . نحو : كتبت بالقلم . . وتأتي للمصاحبة : نحو : اذهب بسلام . والباء :
أصلها : في حروف القسم . . أي الأصل في الحروف المذكورة : التاء والواو وذلك لدخولها على المظهر والمضمر . . نحو : باللّه لأفعلنّ وتكون ظرفية نحو : سار الرجل بالليل وتأتي سببية : نحو : لقيت بزيد الأهوال أي بسببه . . وتأتي بدليلة أو للبدل . . نحو :
باع الكفر بالإيمان وتأتي زائدة كما في الآية الكريمة المذكورة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 80 ]
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً ( 80 )
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ
: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ . يطع : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره وقد حرّك بالكسرة لالتقاء الساكنين وحذفت ياؤه - أصله - يطيع - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الرسول : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية « يطع الرسول » صلة الموصول « من » لا محل لها .
فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَمَنْ
: الجملة الفعلية : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . أطاع :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . الواو حرف عطف . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
تَوَلَّى
: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر في محل جزم لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة « تولّى » صلة الموصول « من » لا محل لها .
فَما أَرْسَلْناكَ
: الفاء واقعة في جواب الشرط والجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمعنى ومن أعرض عن طاعته ويجوز أن يكون