الموصول « ما » لأنّ « من » حرف جر بيانيّ . التقدير : حال كونه من حسنة والجملة صلة الموصول .
فَمِنَ اللَّهِ
: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . من اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « ما » .
وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
: الجملة معطوفة بالواو على جملة «
ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
» . وتعرب إعرابها والكاف في « نفسك » ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا
: الواو استئنافية . أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . للناس : جار ومجرور متعلق بأرسلنا . رسولا : حال مؤكدة لعامله في اللفظ والمعنى . . منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً
: الواو استئنافية . كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . الباء : حرف جر زائد بمنزلة « من » في التوكيد . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مجرور للتعظيم لفظا بالباء مرفوع محلا على أنه فاعل « كفى » . شهيدا : تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة ويجوز أن يكون حالا .
* *
ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
: أي ما أصابك من نعمة فهو من فضل اللّه . . فحذف المضاف « فضل » اختصارا لأنه معلوم وأقيم المضاف إليه لفظ الجلالة مقامه .
* *
وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً
: بمعنى : شاهدا . وهذا الفعل « كفى » يكثر دخول الباء الزائدة على فاعله كما في الآية الكريمة المذكورة ويدخل على مفعول الفعل أيضا وهو حرف جر زائد في دخوله على المفعول . . نحو :
كفى بك داء * أن ترى الموت شافيا