تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 349

مساهمون:

ص٣٤٩
بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتّى والجار والمجرور متعلق بتقربوا . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
تَقُولُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « تقولون » صلة الموصول « ما » لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما تقولونه . ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها : بتأويل مصدر في محل نصب مفعولا به للفعل - جملة - تعلموا . التقدير : حتى تفهموا قولكم .
وَلا جُنُباً إِلَّا
: معطوفة بالواو على الجملة الاسمية « وأنتم سكارى » لأن محل الجملة مع الواو نصب على الحال بتقدير : لا تقربوا الصلاة سكارى ولا تقربوها جنبا بمعنى : وأنتم جنب . إلّا : أداة استثناء أو أداة حصر .
عابِرِي سَبِيلٍ
: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة . سبيل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنوّنة . والجملة في محل نصب حال . كأنه قيل : لا تقربوا الصلاة إلّا إذا كنتم عابري سبيل . . بمعنى : مسافرين . . ويجوز أن تكون الجملة في محل نصب صفة لقوله « جنبا » أي ولا تقربوا الصلاة جنبا غير عابري سبيل .
حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ
: تعرب إعراب « حتّى تعلموا . الواو حرف عطف . إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور ويجوز أن تكون الواو حالية والجملة حالا .
مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ
: خبر « كان » منصوب بالفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . أو : حرف عطف يفيد التخيير . على سفر : جار ومجرور متعلق بفعل معطوف على « مرضى » أي كنتم مسافرين وحذف الفعل « كنتم » اكتفاء بذكره أول مرة فعطف الجار والمجرور « على سفر » بعد التأويل « مسافرين » على « مرضى » .