مَكانَ زَوْجٍ
: اسم موضع منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون مفعولا به بالمصدر « استبدال » زوج : أعرب .
وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « أردتم » وتعرب إعرابها . إحدى : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « هنّ » ضمير الغائبات المتصل مبني على الفتح في محل جرّ بالإضافة . قنطارا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً
: الجملة الفعلية : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . لا : ناهية جازمة . تأخذوا :
فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . منه : جار ومجرور متعلق بتأخذوا . شيئا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً
: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام . تأخذونه : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . بهتانا : حال من واو الجماعة في « تأخذون » بمعنى : باهتين وآثمين . ويجوز أن يكون مفعولا لأجله منصوبا بالفتحة المنوّنة .
وَإِثْماً مُبِيناً
: معطوف بواو العطف على « بهتانا » ويعرب مثله . مبينا :
صفة - نعت - للموصوف « إثما » منصوب مثله بالفتحة المنوّنة .
* *
اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ
: المعنى : وإن شئتم استبدال زوجة مكان أخرى أي تطليق امرأة وتزوّج أخرى . يقال : هذه زوجي وهذه زوجتي . قال الفيّوميّ : الرجل زوج المرأة وهي زوجه أيضا . . هذه هي اللّغة العالية وبها جاء القرآن الكريم نحو : « اسكن أنت وزوجك الجنّة » والجمع فيهما : أزواج . . قاله أبو حاتم وأهل نجد يقولون في المرأة : زوجة - بالهاء - وأهل الحرم يتكلمون بها وعكس ابن السّكّيت فقال : وأهل الحجاز يقولون للمرأة : زوج - بغير هاء - وسائر العرب يقولون : زوجة - بالهاء - وجمعها : زوجات والفقهاء يقتصرون في الاستعمال عليها للإيضاح وخوف لبس الذكر بالأنثى إذ لو قيل :
تركة فيها زوج وابن لم يعلم أذكر هو أم أنثى ؟