فَلْيَسْتَعْفِفْ
: الجملة الفعلية : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . اللام : لام الأمر . يستعفف : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ
: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على « من كان غنيا فليستعفف » وتعرب إعرابها . بالمعروف : جار ومجرور متعلق بيأكل بمعنى : بالقدر المعروف أو متعلق بصفة محذوفة من مصدر محذوف تقديره : أكلا بالمعروف .
فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ
: الفاء استئنافية وما بعدها : أعرب . دفعتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة في محل جر مضاف إليه .
فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ
: الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . الفاء واقعة في جواب الشرط . أشهدوا : تعرب إعراب « ابتلوا » على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأشهدوا .
وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً
: الواو استئنافية . كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . الباء حرف جر زائد للتوكيد ولفظ الجلالة « اللّه » اسم مجرور للتعظيم لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل الفعل « كفى » حسيبا : تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة .
* *
بَلَغُوا النِّكاحَ
: المعنى : بلغوا حدّ النكاح أي سنّ الزواج . . فحذف المضاف المنصوب « حدّ . . سنّ » وأقيم المضاف إليه « النكاح » مقامه وحلّ محلّه وانتصب على المفعولية .
* *
فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ
: حذف مفعول هذا الفعل المتعدّي اختصارا لأنه مفهوم . التقدير : فأشهدوا شاهدا عليهم أنّهم قد تسلّموها منكم .
* *
حَسِيباً
: بمعنى : محاسبا - صيغة : فعيل بمعنى : فاعل .
* * سبب نزول الآية : نزلت في عم ثابت بن رفاعة الذي سأل النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلم - عمّا يحلّ له من مال يتيم هو ابن أخيه . . ومتى يدفع إليه ماله ؟ فأنزل اللّه تعالى هذه الآية الكريمة .