إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ
: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بنصركم أو يكون اسما في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره : اذكر .
تقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . والجملة الفعلية « تقول للمؤمنين » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إذ » للمؤمنين : جار ومجرور متعلق بتقول وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في المفرد .
أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ
: الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - الهمزة : حرف استفهام لا عمل لها ولا محل لها . لن حرف نفي ونصب واستقبال . يكفي : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور أن : حرف مصدري ناصب يمدّكم :
فعل مضارع منصوب بأن يعرب إعراب « يكفيكم » ربكم : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « يمدكم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « يكفي » .
بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ
: جار ومجرور متعلق بيمدّ . آلاف :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة المنوّنة . من الملائكة جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « ثلاثة » أو من « آلاف » أو متعلق بحال محذوفة من « ثلاثة » لأنه أضيف إلى نكرة فاكتسب شيئا من التعريف - المعرفة . منزلين : حال من « الملائكة » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد .
* *
بِثَلاثَةِ آلافٍ
: أنّث العدد « ثلاثة » مع معدوده المذكّر « آلاف » لأن العدد من ثلاثة إلى عشرة يخالف معدوده . و « آلاف » جمع « ألف » وهو جمع قلة . و « الألف » بتسكين اللام يشير إلى عدد هو عشر مئات واللفظة مذكّرة لأنه يقال : هذا ألف . . ولا يقال : هذه ألف . . كما ذكرت ذلك معظم المعاجم اللّغوية وجمع « ألف » هو « آلاف » وهو جمع قلة أي من ثلاثة