إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل أول : اسم « إنّ » منصوب بالفتحة . بيت : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة المنوّنة الظاهرة في آخره .
وُضِعَ لِلنَّاسِ
: الجملة الفعلية : في محل جر صفة لبيت . وضع : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . للناس : جار ومجرور متعلق بوضع .
لَلَّذِي بِبَكَّةَ
: اللام لام التوكيد المزحلقة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر « إنّ » ببكة جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره :
وجد الجملة الفعلية « وجد ببكة » صلة الموصول لا محل لها وعلامة جر الاسم « بكّة » الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث .
مُبارَكاً وَهُدىً
: حال من الضمير في « وضع » منصوب بالفتحة المنوّنة .
وهدى : اسم معطوف على « مباركا » منصوب بالفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر قبل تنوينها لأنه اسم ثلاثي مقصور نكرة .
لِلْعالَمِينَ
: جار ومجرور متعلق بهدى وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
* *
لَلَّذِي بِبَكَّةَ
: التقدير والمعنى : هو الذي ببكة أي بمكة وعلى هذا التقدير يجوز أن يكون الاسم الموصول « الذي » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو فتكون الجملة الاسمية « هو الذي » في محل رفع خبر « إنّ » قال الجوهريّ : بكّة اسم بطن مكّة سميت بذلك لازدحام الناس . . وقيل : سميت بذلك لأنها كانت تبكّ - تدقّ - أعناق الجبابرة .
يقال : بكّ عنقه يبكّها بكّا : بمعنى : دقّها دقّا والفعل من باب - ردّ - يردّ ردّا - وجاء في التفسير : بكّة : قيل : هي مكة . وقيل : هي موضع المسجد من مكّة . أمّا مكّة فهي البلد .
وقيل هو أولها من حيث القدم أو الشرف .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 97 ]
فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ( 97 )
فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . آيات :
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنوّنة . بيّنات : صفة - نعت لآيات مرفوعة