الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « تحسبوه من الكتاب » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما تلاها :
بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيلوون .
مِنَ الْكِتابِ وَما
: جار ومجرور متعلق بمفعول « تحسب » الثاني . الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها .
هُوَ مِنَ الْكِتابِ
: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . من الكتاب : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ « هو » .
وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على الجملة الفعلية « يلوون » وتعرب مثلها هو من عند : الجملة الاسمية تعرب إعراب الجملة الاسمية « هو من الكتاب » اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . والجملة الاسمية « هو من عند اللّه » في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي كائن من عند اللّه .
وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
: الواو حرف عطف . ما هو من عند : تعرب إعراب « ما هو من الكتاب » اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
: أعربت . على اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقولون . الكذب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي ويكذبون .
وَهُمْ يَعْلَمُونَ
: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها : في محل نصب حال . هم : ضمير رفع منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعلمون : تعرب إعراب « يلوون » والجملة الفعلية « يعلمون » في محل رفع خبر المبتدأ « هم » .
* *
يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ
: المعنى : يفتلون ألسنتهم ليميلوها عن الآيات المنزّلة إلى العبارات المحرّفة . . يقال : لواه بدينه يلويه ليّا وليّانا أيضا - من باب رمى يرمي رميا - بمعنى :
مطله : سوّفه بوعد الوفاء مرّة بعد أخرى أي يقول : سوف أفعل . وفي الآية الكريمة بمعنى يفتلون . . من « لويت الحبل واليد ليّا : أي فتلته . . ولوى برأسه : بمعنى : أماله . ويقال مرّ لا يلوي على أحد أو على شيء : بمعنى : لا يقف ولا ينتظر وجاء الفعل - جملة . .
يلوون - في الآية الكريمة محذوفة الواو الثانية وألقيت حركتها على الواو التي قبلها .