مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ )
ولقد جاءهم هذا العذاب يوم بدر . ورأوا بأعينهم كيف انتقم اللّه من جبابرتهم . وصدق وعد اللّه .
وبعد الوعيد بعذاب الدنيا الذي أتاهم بغتة . جعل يكرر استعجالهم بالعذاب الدائم .
( يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ )
.
وفي استحضار المستقبل كأنه مشهود صور لهم جهنم وهي محيطة بالكافرين . وتصويره على حقيقته المستورة يوقع في الحس رهبة .
وهي تحيط بهم جهنم . وتهم أن تنطبق عليهم .
( يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ . وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )
. وهو مشهد مفزع في ذاته يصاحبه التقريع المخزي . والتأنيب المرير
( ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )
فهذه نهاية الاستعجال بالعذاب . والاستخفاف بالنذير .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 56 إلى 60 ]
يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ( 56 ) كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ ( 57 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 58 ) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 59 ) وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 60 )
البيان : ان خالق هذه القلوب هو الخبير بمداخلها .
وهو العليم بخفاياها . وهو العارف بما يهجس فيها . وما يستكن في حناياها . ان خالق هذه القلوب ليناديها هذا النداء الحبيب
( يا عِبادِيَ )
يناديها هكذا . ان خالق هذه القلوب يدعوها إلى الهجرة بدينها .
لتحس منذ اللحظة الأولى بحقيقتها . بنسبتها إلى ربها واضافتها إلى مولاها
( يا عِبادِيَ )
.
هذه هي اللمسة الأولى . واللمسة الثانية
( إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ )