ان القدرة التي ترعاه . وتدبر امره . وينتهي المشهد الرابع فنجدنا أمام المشهد الأخير في هذه الحلقة . وقد عاد الطفل الغائب لأمه الملهوفة . وقد صاغت يد القدرة الحلقة الأولى من تدبيرها العجيب .
( فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ . وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ . وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ )
.
( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً )
وبلوغ الأشد اكتمال القوى الجسمية . والعقل والحكمة
( وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ )
.
وقد كان أحدهما قبطيا - يقال أنه من حاشية فرعون . والآخر إسرائيليا . فاستغاث الإسرائيلي بموسى ( ع )
( فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ . . )
قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ ) .
لقد انتهت المعركة الأولى بالقضاء على القبطي . وندم موسى ( ع ) على فعلته . وتوجه إلى ربه . ومر يوم وأصبح في المدينة خائفا من انكشاف أمره . يترقب الافتضاح والأذى .
( خائِفاً يَتَرَقَّبُ )
( فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ )
( قالَ لَهُ مُوسى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ )
( وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى )
انها يد القدرة تسفر في اللحظة المطلوبة . لتتم مشيئتها .
( إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ )
. ومرة أخرى تلمح الواضحة في الشخصية الانفعالية .
[ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 16 إلى 20 ]
قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 16 ) قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ ( 17 ) فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قالَ لَهُ مُوسى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ ( 18 ) فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ يا مُوسى أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ وَما تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ ( 19 ) وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ( 20 )