وقد تشدد الاسلام في مسألة الوفاء بالعهود . فلم يتسامح فيها ابدا . لأنها قاعدة الثقة التي ينفرط بدونها عقد النظام الاجتماعي .
( وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها . . )
فمثل من ينقض العهد مثل امرأة حمقاء ضعيفة الفهم . تبرم غزها ثم تنقضه . وكان بعضهم يبرر لنفسه نقض عهده مع الرسول ص - بان محمدا ومن معه قلة ضعيفة بينما قريش كثرة قوية . فنبههم اللّه إلى أن هذا ليس مبررا لأن يتخذوا الخدع وسيلة لنقض عهدهم
( وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ )
فالاسلام لا يقر مثل هذا المبرر . ويجزم بالوفاء .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 95 إلى 100 ]
وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 95 ) ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 96 ) مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 97 ) فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ( 98 ) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 )
إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ( 100 )
البيان : ان الجنسين : الذكر والأنثى متساويان في قاعدة العمل والجزاء وفي صلتهما بالله . وفي جزائهما عند اللّه . وان العمل الصالح لا بد له من القاعدة الأصيلة ترتكز عليها . قاعدة الايمان بالله
( وَهُوَ مُؤْمِنٌ )
فبغير هذه القاعدة لا يقوم بناء . وبغير هذه الرابطة لا يتجمع شتاته . انما هو هباء منثور . كرماد اشتد به الريح في يوم عاصف . فالعقيدة هي التي تجعل العمل الصالح باعثا وغاية .
وان العمل الصالح مع الايمان جزاؤه حياة طيبة في الدنيا والآخرة وفي الصحة والأمن والبركة . وان الحياة الطيبة في الدنيا لا تنقص من الاجر الحسن في الآخرة . ويتضمن هذا تجاوز اللّه عن السيئات .
( فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ )
فالذين يتوجهون إلى اللّه وحده ويخلصون قلوبهم لله لا يمكن للشيطان ان يغريهم ويخرجهم