ومنهم من خلقه من ماء ملح أجاج ، قال سبحانه :
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * وَما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
« 1 » .
وأنت ترى موقع الآية الثانية من الأولى وأنه بمنزلة التمثيل لمضمون الآية الأولى وتشريح اختلافهم في أنفسهم في عين اتحادهم ، وقد قال تعالى :
وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
« 2 » ، وسيجيء بيانه إن شاء اللّه .
وقال تعالى :
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً . وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً
« 3 » .
وفي العلل : عن الصادق - عليه السلام - قال : « إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق ماء عذبا ، فخلق منه أهل طاعته ، وجعل ماءا مرّا فخلق منه أهل معصيته ، ثم أمرهما فاختلطا ، فلو لا ذلك ما ولد المؤمن إلّا مؤمنا ، ولا الكافر إلّا كافرا » « 4 » .
أقول : والروايات في هذا المعنى كثيرة جدا .
وفي العلل : عن محمد بن سنان عن الصادق - عليه السلام - قال : سألته عن أوّل ما خلق اللّه ، قال : « إن أوّل ما خلق اللّه - عز وجل - ما خلق منه كل شيء ،
هامش
( 1 ) . فاطر ( 35 ) : 11 - 12 .
( 2 ) . الأنبياء ( 21 ) : 30 .
( 3 ) . الفرقان ( 25 ) : 53 - 54 .
( 4 ) . علل الشرائع 1 : 82 ، الباب : 77 ، الحديث : 1 .