وقوله تعالى :
أَكادُ أُخْفِيها
( 15 ) معناه أظهرها . وأخفيها : أكتمها . وهما ضدّ .
وخفيت : أظهرت « 1 » .
وقوله تعالى :
وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى
( 16 ) معناه فتهلك « 2 » .
وقوله تعالى :
وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى
( 18 ) يعني حوائج . واحدتها مأربة .
ومأربة « 3 » .
وقوله تعالى :
سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى
( 21 ) معناه خلقتها الأولى ، عصا كما كانت « 4 » .
وقوله تعالى :
وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ
( 22 ) معناه إلى جيبك « 5 » .
وقوله تعالى :
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي
( 27 - 28 ) معناه تمتمة أو فأفأة « 6 » .
وقوله تعالى :
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
« 7 » ( 31 ) معناه ظهري « 8 » .
وقوله تعالى :
فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ
( 39 ) يعني ارم به في البحر « 9 » .
وقوله تعالى :
وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي
( 39 ) يعني لا يراه أحد إلّا أحبّه .
وألقيت : أي جعلت .
هامش
( 1 ) انظر الأضداد لقطرب 251 والأضداد المنسوب للأصمعي 21 والأضداد لأبي حاتم السجستاني 115 والأضداد لابن السكيت 177 وذيل الأضداد للصغاني 288 وانظر معاني القرآن للفراء 2 / 177 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 16 وغريب القرآن للسجستاني 29 .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 17 .
( 3 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 177 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 17 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 278 وغريب القرآن للسجستاني 179 .
( 4 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 177 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 278 .
( 5 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 278 وغريب القرآن للسجستاني 30 ، وقال الفراء الجناح هنا من أسفل العضد إلى الإبط . انظر معاني القرآن 2 / 178 .
( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 18 ومعاني القرآن للفراء 2 / 178 .
( 7 ) قرأ زيد بن علي أشدد بفتح الهمزة وجعله فعلا مضارعا مجزوما على جواب الأمر كما يقول أبو حيان أو على جواب الدعاء كما يقول الآلوسي . انظر البحر المحيط 6 / 240 وروح المعاني 16 / 168 ومعجم القراءات القرآنية 4 / 79 .
( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 18 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 278 .
( 9 ) قال أبو عبيدة الميم معظم البحر انظر مجاز القرآن 2 / 19 وقال ابن قتيبة اليم البحر . انظر تفسير غريب القرآن 278 .