( 6 ) سورة الأنعام
أخبرنا أبو جعفر ، قال حدّثنا عليّ بن أحمد ، قال حدّثنا عطاء بن السائب قال :
حدّثنا أبو خالد الواسطي عن الإمام الشّهيد أبي الحسين زيد بن علي عليهما السّلام . في قوله تعالى :
وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ
( 1 ) معناه خلقها . والظّلمات الكفر . والنّور :
الإيمان .
وقوله تعالى :
بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
( 1 ) معناه يجعلون له مثلا . ويشركون به .
وقوله تعالى :
قَضى أَجَلًا
( 2 ) معناه وقت ، وهو الموت .
وقوله تعالى :
وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ
( 2 ) وهو الآخرة . ويقال قضى أجلا : معناه ما بين أن يخلق إلى أن يموت . وأجل مسمّى ما بين أن يموت إلى أن يبعث « 1 » . ويقال ( أجلا ) « 2 » : الدّنيا ، وأجل مسمّى عنده : الآخرة « 3 » .
وقوله تعالى :
ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ
( 2 ) معناه تشكّون « 4 » .
وقوله تعالى :
أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
( 5 ) معناه أخبار .
وقوله تعالى :
مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ
« 5 » ( 6 ) معناه من أمّة « 6 » .
وقوله تعالى :
مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ
( 6 ) معناه جعلنا لهم منازل .
وقوله تعالى :
وَأَنْشَأْنا
( 6 ) معناه ابتدأنا .
هامش
( 1 ) ذهب إليه الحسن البصري وقتادة انظر تفسير الطبري 7 / 94 والدر المنثور للسيوطي 3 / 4 .
( 2 ) في ى : أجلا مسمى ويشير إلى قوله تعالى قضى أجلا .
( 3 ) ذهب إليه ابن عباس ومجاهد انظر تفسير الطبري 7 / 94 والدر المنثور للسيوطي 3 / 4 .
( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 185 .
( 5 ) في ى : من قبله .
( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 185 .