فالممدود مثل قوله « السّوء » « 1 » تقديره السوع ، فهي بعد الواو ، و « السّماء » تقديره « 2 » السّماع وهي بعد الألف ، وإذا كانت متحركة بالنصب فالنقطة فوق الواو مثل قوله
« وَيُؤَخِّرَكُمْ »
« 3 » و
« لا تُؤاخِذْنا »
، وأمّا الهمزة الّتي تقع في قفا الواو إذا كانت قبلها فمثل « يستهزءون » « 4 » وكذلك « ليواطئوا » لأنّ قياسها يستهزءون ، فالعين قبل الواو ، وكذلك ليواطعوا لأن العين قبل الواو ، ومثله
« أُوتُوا
« 5 »
الْعِلْمَ »
لأنّ قياسها عوتوا ولأنّه من الواو ووزنها افعلوا .
وأمّا
« وَأُتُوا
« 6 »
بِهِ مُتَشابِهاً »
فالنقطة قدام الألف ، وكذلك « أولئك » الهمزة في الألف ، فالواو ليس لها موضع ، لأن قياسها علائك ، فالواو كتبت ، لأنّ الهمزة مرفوعة ، وقال قوم كتبوها ليفصلوا بينها وبين « إليك » في الخطّ ، وأما « الأولى » « 7 » فإن الهمزة في قفا الواو ، لأن قياسها العولى فكذلك
« أُوفِ
« 8 »
بِعَهْدِكُمْ »
.
وإذا كانت الهمزة منتصبة نحو « القرآن » و
« نَبَّأَنَا
« 9 »
اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ »
، وقوله
« فَرَآهُ حَسَناً »
« 10 » ، فإنّها تنقط عليها ثنتان : واحدة قبل الألف ، والأخرى
هامش
( 1 ) « السوء » : فشكلها في الخط الكوفي « ؟ » وكذلك في السماء « ؟ » .
( 2 ) تقديره : في الأصل تقدير .
( 3 ) ويؤخركم : هي في الخط الكوفي « ؟ » وكذلك « ؟ » .
( 4 ) يستهزءون : هي في الخط الكوفي « ؟ » وكذلك « ؟ » .
( 5 ) أوتوا : وهي في الخط الكوفي « ؟ » .
( 6 ) وأوتوا : هي في الخط الكوفي « ؟ » وكذا أولئك « ؟ » .
( 7 ) الأولى : هي في الخط الكوفي « ؟ » .
( 8 ) . ( 2 آ 40 ) : في الخط الكوفي « ؟ » .
( 9 ) نبأنا : وشكلها في الخط الكوفي « ؟ » وكذا القرآن « ؟ » .
( 10 ) ( س 35 آ 8 ) : هي في الخط الكوفي « ؟ » .