ثالث عشر - درجهم روايات نقصان القرآن - معاذ اللّه - في صنفي منسوخ التلاوة :
أدرج العلماء روايات نقصان القرآن - معاذ اللّه - تحت صنفي منسوخ التلاوة ، وهما حسب تصنيفهم :
أ - ما نسخت تلاوته دون حكمه
أي النصّ القرآني الّذي نسخت تلاوته من القرآن ، وبقي حكمه في الشرع الإسلامي « 1 » .
ب - ما نسخت تلاوته وحكمه جميعا
أي النصّ القرآني الّذي نسخت تلاوته من القرآن ونسخ حكمه من الشرع الإسلامي « 2 » .
إنّ ما ذكروه في بحث النسخ بكلا الصنفين يبتني على أساس ثبوت نصّ قرآني أوحى اللّه به إلى خاتم أنبيائه ، ثمّ نسخ اللّه تلاوته وحكمه ، وأنساه ، أو نسخ تلاوته ، وأبقى حكمه .
وقد قال العلماء في كيفيّة ثبوت النصّ القرآني ما يأتي :
قال الزركشي في علوم القرآن والسيوطي في الإتقان واللفظ للأوّل :
هامش
( 1 ) سيأتي مثالهما بعيد هذا .
( 2 ) سيأتي مثالهما بعيد هذا .