21 - آية المنافقين
« وَلَوْ نَشَاءُ لَارَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيَماهُم وَلَتَعْرِفَنَّهُم فِى لَحْنِ القَوْلِ » . ( محمد / 30 )
تعدُّ هذه الآية - في الحقيقة - نقطة مقابل شيء ما ورد في الآية السابقة .
فقد نزلت هذه الآية بشأن المنافقين وصفاتهم ، يقول تعالى : ولو نشاء لأريناكهم بل ونضع العلامات في وجوههم لتعرفهم بها .
ثم يضيف بعد ذلك : ولتعرفنّهم أيضاً في طريقة حديثهم ، لا سيما وأنّه كلما ورد الحديث عن الجهاد ، تراهم يسعون للتنصل واضعاف معنويات الناس ، وعندما يدور الحديث عن الصالحين والطاهرين والسابقين في الإسلام ، يسعون لخدش سمعتهم ومكانتهم .
ومن هنا حيث نقرأ في حديث مشهور عن « أبي سعيد الخدري » أنّه يقوله في تفسير جملة « وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِى لَحْنِ القَوْلِ » : « ببغضهم علي بن أبي طالب ! » نقل هذا الحديث « الحاكم الحسكاني » في « شواهد التنزيل » من ثلاثة طرق « 1 » .
ونقل « السيوطي » أيضاً في تفسير « الدر المنثور » هذا الحديث عن « ابن مردويه » و « ابن عساكر » عن « أبي سعيد الخدري » « 2 » .
وينقل في رواية أخرى عن « ابن مسعود » أنّه كان يقول : « ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إلّاببغضهم علي بن أبي طالب عليه السلام » « 3 » .
ولا يقتصر رواة هذا الحديث والكتب التي نقل فيها على ما ذكره فقط ، ذلك أنّ « جابر بن
هامش
( 1 ) شواهد التنزيل ، ج 2 ، ص 178 ( ح 883 إلى 885 ) .
( 2 ) تفسير در المنثور ، ج 6 ، ص 66 .
( 3 ) المصدر السابق .