وأورده الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل أيضاً « 1 » ، كما نقل هذا الحديث في صحيح « الترمذي » مراراً ، ففي موضع رواه عن « عمرو بن أبي سلمة » وفي موضع آخر عن « أم سلمة » « 2 » .
والملاحظة الأخرى هي أنّ « الفخر الرازي » يضيف في ذيل آية المباهلة ( سورة آل عمران ، الآية 61 ) بعد نقله لهذا الحديث ( حديث الكساء ) :
واعلم أنّ هذه الرواية كالمتفق على صحتها بين أهل التفسير والحديث « 3 » .
كما يجدر ذكر هذه الملاحظة وهي : أنّ الإمام « أحمد بن حنبل » أورد هذا الحديث في مسنده بطرق مختلفة « 4 » .
3 - نقرأ في جانب آخر من الروايات العديدة والكثيرة أيضاً أن النبي صلى الله عليه وآله وبعد نزول آية التطهير كان يمرّ على دار فاطمة عليها السلام ولعدّة أشهر « في بعضها ستة أشهر ، وفي بعضها ثمانية أو تسعة أشهر » أثناء ذهابه لصلاة الصبح وينادي : « الصلاة يا أهل البيت ! إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهِيراً » .
وروي هذا الحديث في « شواهد التنزيل » للمفسر الشهير « الحاكم الحسكاني » عن « انس بن مالك » « 5 » .
وجاء في نفس الكتاب رواية أخرى عن « أبي الحمراء » يذكر فيها أنّ المدّة كانت « سبعة
هامش
( 1 ) شواهد التنزيل ، ج 2 ، ص 33 ، ح 376 .
( 2 ) صحيح الترمذي ، ج 5 ، ص 699 ، ح 3871 ( باب فضل فاطمة ) .
( 3 ) تفسير الكبير ، ج 8 ، 105 ص 80 .
( 4 ) مسند أحمد ، ج 1 ، ص 330 وج 4 ، ص 107 وج 6 ، ص 292 ( نقلًا عن فضائل الخمسة ، ج 1 ، ص 276 وما بعدها ) .
( 5 ) شواهد التنزيل ، ج 2 ، ص 11 و 12 و 13 و 14 و 15 و 92 ( انتبهوا إلى أنّ شواهد التنزيل نقل هذه الرواية بطرق عديدة ) .