9 - المالك 10 - الملك 11 - الحاكم 12 - الحكيم 13 - الرّب
إنّ لهذه الصفات الإلهيّة الفعليّة الأربع مفهوماً واسعاً جدّاً يشمل جميع الموجودات في العالم ، وتأتي بعد الخلق والإيجاد من حيث التسلسل المنطقي ، لذا فقد صمّمنا أن نبحثها بعد أن بَحثْنا خلق اللَّه ، بعدَ أن نمعن خاشعين في الآيات التالية .
1 - « قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلكِ » . ( آل عمران / 26 )
2 - « مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » « 1 » . ( الحمد / 4 ) 3 - « فَتعَالَى اللَّهُ المَلِكُ الحَقُّ » « 2 » . ( طه / 114 )
4 - « . . . . وَهُوَ خَيرُ الحَاكِمِينَ » « 3 » . ( الأعراف / 87 )
5 - « قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبغِى رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْءٍ » « 4 » . ( الأنعام / 164 )
6 - « فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » « 5 » . ( البقرة / 209 )
توضيح وبلاغ :
إنّ كلمة ( مَلِكْ ) و ( مالِك ) و ( مَليك ) جميعها مشتقّة من مادّة ( مُلك ) ، وكما قال صاحب مقاييس اللغة : فهي تدل بالأصل على القوّة والسلطة ، أُطلقت هذه الصفات على الأثرياء والحكام والسلاطين لتَمتُّعِهم بالقوّة والسلطة .
يقول الراغب في مفرداته : تُطلقْ كلمة ( مَلكْ ) على الذي يتصرف في عامة الناس عن طريق الأمر والنهي .
وتطلق كلمة ( ملِك ) عادةً في الملكية السياسيّة ، و ( مالك ) في المسائل الماليّة ، وقال
هامش
( 1 ) تكررت كلمة مالك ثلاث مرّات فقط في القرآن ، اثنتان منها تخص الباري تعالى ومرّة تخص ( مالكاً ) مَلكَ النار .
( 2 ) وردت كلمة « ملك » في القرآن أحدى عشرة مرّةً ، خمس منها في وصف اللَّه ( طه ، 114 ؛ المؤمنون ، 116 ؛ الحشر ، 23 ؛ الجمعة ، 1 ؛ الناس ، 2 ) .
( 3 ) وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم خمس مرّات فقط جميعها في وصف الباري تعالى ، ( الأعراف ، 87 ؛ يونس ، 109 ؛ هود ، 45 ؛ يوسف ، 80 ؛ التين ، 8 ) .
( 4 ) تكررت كلمة « رب » في القرآن الكريم أكثر من تسْعمائة مرّة وهذا يدل على الأهميّة الفائقة لهذه الصفة الإلهيّة ! .
( 5 ) تكررت هذه الكلمة في القرآن لمئة مرّة تقريباً ، أغلبها لوصف اللَّه سبحانه وتعالى .