الفهرس
[ سورة آل عمران الآية : 61 - 63 ] 6 المباهلة ومعناها وانها لا تصدر إلا من نفوس قدسية .
تعميم المباهلة لغيره ( صلى اللّه عليه وآله ) أيضا .
9 المراد من الأبناء .
11 دخول النبي ( صلى اللّه عليه وآله ) في المباهلة .
12 كيفية المباهلة .
الوجه في التأكيد الوارد في الآية الشريفة .
حصر الألوهية فيه تعالى يستلزم ابطال دعاوى النصارى .
الآية المباركة تطييب لنفس النبي ( صلى اللّه عليه وآله ) .
بحوث المقام :
14 بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدل على أمور .
( الأول ) : ان ما أوحى اللّه تعالى إلى الرسول الكريم هو العلم المطابق للواقع وان ما معه يشمل على البرهان الساطع .
( الثاني ) . ان المراد من العلم هو الحق المطابق للعقل .
( الثالث ) : الوجه في إتيان هيئة الجمع في الآية الشريفة والمراد من الأبناء والنساء القضية الحقيقية لا الخارجية .
( الرابع ) : يستفاد من الآية الشريفة ان اللعنة كانت موجودة ومقررة ومفروغ عنها .
( الخامس ) : تدل آية المباهلة على الفضل العظيم والمنزلة الكبرى لأهل بيت النبي من وجوه .
16 ما أورد على الاستدلال بأن الآية المباركة تدل على فضل أهل البيت بوجوه أربعة والجواب عنها .
18 ( السادس ) : المناقشة في ما ذكره