تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مواهب الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 434

مساهمون:

ص٤٣٤

بحوث المقام

بحث أدبي

قوله تعالى :
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا
مبتدأ وقوله تعالى :
لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ
خبره . والمشهور بين الأدباء : أنّ الربا من ذوات الواو لأنّ تثنيته ربوان وقال الكوفيون : يكتب بالياء وتثنيته بالياء لأجل الكسرة التي في أوله وهو القاعدة في ذوات الثلاثة إذا انكسر الأول أو انضم نحو ضحى وإن انفتح الأول كتبوه بالألف وثنّوه بالواو نحو صفا . وقال الزجاج : ما رأيت خطأ أقبح من هذا ولا أشنع لا يكفيهم الخطأ في الخط حتّى يخطئوا في التثنية . وقال محمد بن يزيد : كتبت الربا في المصحف بالواو فرقا بينه وبين الزنا وكان الربا أولى منه بالواو لأنّه من ربا يربو . التخبط من التفعل أي : من كثر خبطه بسبب مس الشيطان واستولى عليه ذلك .