تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 358

مساهمون:

ص٣٥٨
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 7 إلى 17 ] يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ( 7 ) قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ( 8 ) قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً ( 9 ) قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا ( 10 ) فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ( 11 ) يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ( 12 ) وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا ( 13 ) وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا ( 14 ) وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ( 15 ) وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا ( 16 ) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا ( 17 )
هامش
( 7 ) - قرأحمزة : [ نبشرك ] من فعل « بشره » وقرأالباقون : [ نبشّرك ] من فعل « بشّره » وهم لغتان . ( 8 ) - قرأحفص ، وحمزة ، والكسائي : [ عتيّا ] بكسر العين . وقرأالباقون : [ عتيّا ] بضم العين ، وهما لغتان . ( 9 ) - قرأحمزة والكسائي : [ ولقد خلقناك ] وقرأالباقون : [ ولقد خلقتك ] القراءتان تدلان على بيانين لزكريّا . ( 10 ) - قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ لي آية ] بفتح ياء المتكلم ، وقرأالباقون بإسكانها ، وهما وجهان عربيان . ( 18 ) - قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ إنّي أعوذ ] بفتح ياء المتكلم . وقرأباقي القراء العشرة بإسكانها .