( 1 ) نص السورة وما فيها من فرش القراءات
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 1 إلى 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كهيعص ( 1 ) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ( 2 ) إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا ( 3 ) قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ( 4 )
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ( 5 ) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ( 6 )
هامش
( 1 ) - سكت أبو جعفر على كلّ حرف سكتة لطيفة بدون تنفس من [ كهيعص ] ، وباقي القراء العشرة ليس لديهم هذا السكت .
( 2 ) - مع 3 - قرأحفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ زكريّا إذ ] دون إثبات همزة :
زكرياء . وقرأباقي القراء العشرة : [ زكريّاء إذ ] بإثبات همزة : زكرياء إذ » .
وسهّل الهمزة الثانية : نافع ، وابن كثير ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو ، ورويس .
( 5 ) - قرأ ابن كثير : [ من ورائي ] بفتح ياء المتكلّم . وقرأباقي القرّاء العشرة بإسكان ياء المتكلم هذه ، وهما وجهان عربيان .
( 6 ) - قرأأبو عمرو ، والكسائي : [ يرثني ويرث ] بجزم الفعلين على أنهما جواب الطلب في : [ فهب ] وقرأباقي القرّاء العشرة : [ يرثني ويرث ] برفع الفعلين ، على اعتبار أنّ جملة [ يرثني ] صفة ل [ وليا ] أي : وليا وارثا لي .
( 7 ) - قرأحفص ، وحمزة والكسائي ، وخلف : [ يا زكريّا إنّا ] بحذف الهمزة من « زكريّا » وقرأباقي القراء العشرة : [ يا زكريّاء إنّا ] بإثبات همزة « زكريّاء » .
وسهّل الهمزة الثانية وأبدلها واوا خالصة : نافع ، وابن كثير ، وأبو عمر ، وأبو جعفر : ورويس . -