قريبا من جهنم التي حشروا إليها ، فيحاسبون ويفصل القضاء بشأنهم ، ويلقون في جهنم .
وقد جاء في الحشر الأوّل بعد البعث للحساب وفصل القضاء عدّة نصوص قرآنية متكاملة الدلالة فيما بينهما .
( 1 ) فجاء في سورة ( النمل / 27 مصحف / 48 نزول ) قول اللّه عزّ وجلّ :
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ ( 83 ) حَتَّى إِذا جاؤُ قالَ أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً أَمَّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
( 84 ) ؟ ؟
يوزعون : يصفّون ويرتّبون بحسب أفواجهم ، لسوقهم إلى موقف الحساب وفصل القضاء .
فهذا الحشر يكون قبل الحساب وفصل القضاء ، بدليل أن سؤالهم يكون بعده .
( 2 ) وجاء في سورة ( الأنعام / 6 مصحف / 55 نزول ) قول اللّه عزّ وجلّ :
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
( 22 ) .
وقول اللّه عزّ وجلّ فيها أيضا :
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
( 128 ) .
وظاهر هنا أنّ الحشر في الآيتين يكون قبل الحساب وفصل القضاء ، لأنّ سؤالهم في موقف الحساب يكون بعده .