ومن الاتكاء الاضطجاع على جنب ، فهو وسط بين الاضطجاع الكامل والجلوس .
والمترفون يحبّون الاضطجاع على جنب راحة أو كبرا .
دلّ على هذا المقطع وصفهم في النّصّ بأنّهم :
مُتَّكِؤُنَ .
المقطع السادس : [ أنّ أصحاب الجنّة في الجنّة لهم فيها فاكهة ]
أنّ أصحاب الجنّة في الجنّة لهم فيها فاكهة ، أي :
لهم فيها فاكهة كثيرة الأنواع والأصناف ، وكثيرة الكمّ والمقادير بحسب ما يرغبون .
دلّت على هذا المقطع من النّصّ عبارة :
لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ
ودلّ التنكير في لفظ :
فاكِهَةٌ
على أنّها فاكهة كثيرة الكمّ ، وكثيرة الأنواع والأصناف ، فحذف صفة الاسم المنكّر قد يدلّ مع القرائن على التعميم والتكثير ، أي : فاكهة من كلّ الأنواع ومن كلّ الأصناف ، وكثيرة جدّا تفيض فوق رغبات الطالبين المتنعّمين بها .
وجاء في نصوص أخرى ، أنّ لهم من المطاعم غير الفاكهة ، ما يشتهون ، كلحم طير مشويّ وغير ذلك .
المقطع السابع : [ أنّ أصحابّ الجنّة ذكورا وإناثا لهم فيها ما يدّعون ]
أنّ أصحابّ الجنّة ذكورا وإناثا لهم فيها ما يدّعون ، أي : لهم فيها ما يتمنّون ، من رغائب بعيدة المنال ، أو متعذّرتة في تصوّرهم ، لكنّ أمانيّ أهل الجنّة سهلة ميسورة ، لا شيء منها يتعذّر أو يعسر الحصول عليه ، بخلاف أمانيّ أهل الدّنيا في الدّنيا ، فهي عسيرة الحصول ، أو متعذّرة ، أو مستحيلة أحيانا .
يقال لغة : ادّعى الشّيء ، أي : تمنّاه وطلبه لنفسه ، وهذا أحد معاني هذا الفعل ، وهو المناسب هنا .