وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
( 41 ) :
أي : فأحاط بهم العذاب الّذي كانوا بأنبائه يستهزئون .
* * *
النّصّ السادس :
قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الرّعد / 13 مصحف / 96 نزول ) :
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ
( 32 ) :
ويظهر أنّ هذا النّصّ قد أنزل بمناسبة استهزاء اليهود والمنافقين ، وإيذانا بقرب الانتصار الحاسم على كلّ المستهزئين ، وقطع دابرهم ، وكذلك كان .
* * *
( 21 ) الملحق الخامس دراسة تكاملية للنّصوص بشأن لوط وقومه في القرآن المجيد
جاء ذكر « لوط » عليه السلام وقومه في خمسة عشر نصّا في القرآن المجيد من خمس عشرة سورة ، وجاء في معظمها ذكر لقطات من قصّته مع قومه ، متكاملات فيما بينها .
ومن شأن التدبّر المتأنّي ، دراسة هذه النصوص دراسة واعية بنظرة شموليّة تكشف التّكامل فيما بينها .
وأنقل هذه النصوص من المصحف أوّلا ، مرتّبة وفق ترتيب نزول