القراءات :
( 142 ) * قرأ أبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب : [ ووعدنا ] من الفعل الثلاثي المجرّد .
وقرأ باقي القرّاء العشرة : [ وواعدنا ] : على وزن « فاعل » الدّال على المشاركة .
وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد ، إذ يدلّ هذا الإجراء على أنّ اللّه عزّ وجلّ وعد موسى أوّلا ، وبعد ذلك أكّد له هذا الوعد ، وأعلن موسى طاعته لتنفيذ الحضور في الميقات المحدّد ، فكانت بينه وبين ربّه مواعدة ، حدّد فيها الميقات الزّماني والميقات المكاني ، فجاءت القراءتان للدلالة على الحالتين ، الوعد من اللّه أوّلا ، والوعد التأكيدي المقرون بإعلان موسى طاعته أن يحضر .
( 143 ) * قرأ ابن كثير ، والسّوسي ، ويعقوب : [ أرني ] بإسكان الراء .
وقرأ الدّوري باختلاس كسرة الراء .