تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 527

مساهمون:

ص٥٢٧

( 1 ) نصّ السورة وما فيها من فرش القراءات سورة الهمزة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة الهمزة ( 104 ) : الآيات 1 إلى 9 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ( 1 ) الَّذِي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدَهُ ( 2 ) يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ ( 3 ) كَلاَّ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ( 4 ) وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ ( 5 ) نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ( 6 ) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ( 7 ) إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ( 8 ) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ( 9 )
هامش
1 - * قرأ ابن عامر ، وحمزة والكسائي ، وأبو جعفر ، وروح : [ جمّع ] بتشديد الميم . * وقرأ باقي القرّاء العشرة :جَمَعَبتخفيف الميم . وقد روعي في القراءتين اختلاف أحوال المتحدّث عنهم . فمنهم من يجمع جمعا بدون مبالغة ، ومنهم من يجمّع بنهم ومبالغة . 3 - * قرأ ابن عامر ، وعاصم ، وحمزة وأبو جعفر : [ يحسب ] بفتح السين . * وقرأ باقي القرّاء العشرة :يَحْسَبُبكسر السين . والقراءتان وجهان عربيان لنطق هذا الفعل . 8 - * قرأ أبو عمرو ، وحفص ، وحمزة ، ويعقوب ، وخلف : [ مؤصدة ] بإثبات الهمزة . * وقرأ باقي القرّاء العشرة :مُؤْصَدَةٌبجعل الهمزة واوا . والقراءتان وجهان من الأداء في النطق . 9 - * قرأ شعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ في عمد ] بضمّ العين والميم . * وقرأ باقي القرّاء العشرة :فِي عَمَدٍبفتح العين والميم . « عمد ، وعمد » كلّ منهما جمع مفرده « عمود » فهما وجهان عربيان .
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 527 | عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني