به « من فتحة أو ياء أو كسرة » نحو : « لا رجل في الدار ولا رجال فيها ، ولا رجلين عندنا ، ولا مذمومين في المدرسة ، ولا مذمومات محبوبات » ويجوز بناء جمع المؤنث السالم على الفتح أيضا .
2 - المضاف : يكون معربا منصوبا .
3 - الشبيه بالمضاف : حكمه أيضا أن يكون معربا منصوبا .
ملاحظة : ندر حذف اسمها ، نحو « لا عليك » أي لا بأس عليك ، وكثر حذف خبرها إذا علم ، نحو « لا بأس » وقوله تعالى :
قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ
أي لا ضير علينا ، وكذلك هذه الآية التي بين أيدينا .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 52 ]
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ( 52 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( إلى موسى ) متعلّق ب ( أوحينا ) ، ( أن ) تفسيريّة « 1 » ، ( أسر ) فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة ، والفاعل أنت ( بعبادي ) متعلّق ب ( أسر ) والباء للمصاحبة .
جملة : « أوحينا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أسر . . . » لا محلّ لها تفسيريّة .
وجملة : « إنّكم متّبعون . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
الصرف :
( متّبعون ) جمع متّبع اسم مفعول من اتّبع الخماسيّ ، وزنه مفتعل بضمّ الميم وفتح العين .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 53 إلى 56 ]
فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 53 ) إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ( 54 ) وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ ( 55 ) وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ ( 56 )
هامش
( 1 ) أو حرف مصدريّ ، والمصدر المؤوّل ( أن أسر ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب ( أوحينا ) أي بأن أسر .