وجملة : « كانت تعبد . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « تعبد . . . » في محلّ نصب خبر كانت .
وجملة : « إنّها كانت . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « كانت من قوم . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 44 ]
قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 44 )
الإعراب :
( لها ) متعلّق ب ( قيل ) ، ( الفاء ) عاطفة ( لجّة ) مفعول به ثان منصوب ( عن ساقيها ) متعلّق ب ( كشفت ) وعلامة الجر الياء فهو مثنّى ( ممرّد ) نعت لصرح مرفوع ( من قوارير ) متعلّق بنعت ثان لصرح ( ربّ ) منادى مضاف منصوب وعلّامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف ، و ( الياء ) مضاف إليه ( مع ) ظرف منصوب متعلّق بحال من فاعل أسلمت ( للّه ) متعلّق ب ( أسلمت ) ، ( ربّ ) نعت للفظ الجلالة مجرور .
جملة : « قيل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ادخلي . . . » في محلّ رفع نائب الفاعل « 1 » .
وجملة : « رأته . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « حسبته . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
هامش
( 1 ) لأنها في الأصل مقول القول .