والمصدر المؤوّل ( أن يأتوني . . . ) في محلّ جرّ مضاف إليه .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة النداء وجوابه . . . في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أيّكم يأتيني . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « يأتيني . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أيّكم ) .
وجملة : « يأتوني . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 39 ]
قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ( 39 )
الإعراب :
( من الجن ) متعلّق بنعت لعفريت ( آتيك ) مضارع مرفوع ، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة . . . و ( الكاف ) مفعول به « 1 » ، ( به ) متعلّق ب ( آتيك ) ، ( قبل ) ظرف منصوب متعلّق ب ( آتيك ) ، ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( من مقامك ) متعلّق ب ( تقوم ) .
والمصدر المؤوّل ( أن تقوم . . . ) في محلّ جرّ مضاف إليه .
( الواو ) واو الحال ( عليه ) متعلّق بقويّ ، بحذف مضاف أي على حمله ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( أمين ) خبر ثان .
جملة : « قال عفريت . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « أنا آتيك . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « آتيك به » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنا ) .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون اسم فاعل خبر مرفوع . . . والكاف مضاف إليه .