وجملة : « ارجع . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة القسم المقدّرة . . . في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن لم يأتوني مسلمين فو اللّه لنأتينّهم . . .
وجملة : « نأتينّهم . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .
وجملة : « لا قبل لهم . . . » في محلّ جرّ نعت لجنود .
وجملة : « نخرجنّهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نأتينّهم .
وجملة : « هم صاغرون » في محلّ نصب حال مؤكّدة .
الفوائد
1 - نونا التوكيد . . .
آ - هما نون التوكيد الثقيلة ، ونون التوكيد الخفيفة . وقد اجتمعتا في قوله تعالى :
لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً
.
ب - ما يؤكد وما لا يؤكد من الأفعال :
1 - يؤكد الأمر بهما مطلقا ، نحو : أكرمنّ جارك ، والدعاء كقوله « فأنزلن سكينة علينا » .
2 - ولا يؤكد الماضي بهما مطلقا .
3 - ويؤكد المضارع بهما ، وله في توكيدهما ست حالات ، نحيلك بها على المطولات .
ج - حكم آخر الفعل المؤكد بهما :
1 - إذا أكدنا الفعل بأحد نوني التوكيد ، وكان مسندا إلى اسم ظاهر أو ضمير الواحد المذكر ، فتح آخره لمباشرة النون له ، ولم يحذف منه شيء ، سواء أكان صحيح الآخر أم معتلّة ، نحو
« وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ »
. إلا أن نون الرفع تحذف للجازم وللناصب في الأفعال الخمسة .
2 - إذا أسند الفعل المؤكد لنون الإناث زيد ألفا بين النونين ، نون النسوة ونون التوكيد .