( 149 ) ( من الجبال ) متعلّق ب ( تنحتون ) بتضمينه معنى تتّخذون « 1 » ، ( فارهين ) حال منصوبة من فاعل تنحتون .
وجملة : تنحتون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تتركون .
( 150 ) ( فاتّقوا اللّه وأطيعون ) مرّ إعرابها « 2 » ، مفردات وجملا . . .
( 151 ) ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ، وعلامة الجزم في ( تطيعوا ) حذف النون . . . والواو فاعل .
وجملة : « لا تطيعوا . . . » معطوفة على جملة اتّقوا . . .
( 152 ) ( الذين ) اسم موصول في محلّ جرّ نعت للمسرفين ( في الأرض ) متعلّق ب ( يفسدون ) « 3 » ، ( لا ) نافية .
وجملة : « يفسدون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « لا يصلحون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
الصرف :
( 148 ) هضيم : صفة مشتقّة من الثلاثّي هضم باب فرح أي رقّ ولان ، وزنه فعيل بمعنى مفعول .
( 149 ) فارهين : جمع فاره من الثلاثيّ فره بمعنى حذق ومهر باب كرم ، اسم فاعل وزنه فاعل .
البلاغة
1 - المجاز : في قوله تعالى
وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ
.
نسبة الإطاعة إلى الأمر مجاز ، وهي للأمر حقيقة ، وفي ذلك من المبالغة ما لا يخفى ويجوز أن تكون الإطاعة مستعارة للامتثال ، لما بينهما من الشبه في الإفضاء إلى
هامش
( 1 ) أو ( من ) بمعنى في .
( 2 ) في الآية ( 108 ) من السورة .
( 3 ) أو متعلق بحال من فاعل يفسدون .